Kolobeh farieb

Vo farbe máme vždy nejaký obraz. Farba nie je ničím reálnym, ale je obrazom. A máme tu jednak obraz mŕtveho, jednak obraz života, obraz duše a obraz ducha. Ak pôjdeme takto dokola, dostávame teda: čiernu ako obraz mŕtveho, zelenú ako obraz života, farbu broskyňových kvetov ako obraz duše a bielu ako obraz ducha. Musíme vždy vychádzať z toho predchádzajúceho: čierna je duchovným obrazom mŕtveho, zelená je mŕtvym obrazom života, farba broskyňových kvetov je živým obrazom duše a biela duševným obrazom ducha. Ak vezmeme prírodné ríše: mŕtvu ríšu, živú ríšu, oduševnenú ríšu a duchovnú ríšu, potom budeme stúpať - rovnako ako stúpame obrazom od mŕtveho k živému, duševnému a duchovnému - budeme stúpať: čierna, zelená, broskyňový kvet, biela. Vidíme ako je pravdou, že môžeme stúpať od mŕtveho cez život k duševnému a duchovnému, že tu mám svet, ktorý je okolo mňa, tak je pravdou, že tu mám tento svet okolo mňa v ich obrazoch, keď stúpame: čierna, zelená, broskyňový kvet, biela.

Máme pred sebou svet: minerálny, rastlinný, živočíšny a duchovnú ríšu, ak bude človek tým duchovným. Stúpame skutočnosťami, ale príroda mi sama dáva obrazy týchto skutočností. Príroda sa spodobňuje. Farebný svet nie je skutočnosťou, farebný svet je už v samotnej prírode obrazom: a obrazom mŕtveho je čierna, obrazom živého je zelená, obrazom duševného je farba broskyňového kvetu, obrazom ducha je biela.

To nás privádza k farbe a jej objektivite. Keď sa živé objaví vo svojej vlastnej farbe, musí sa navonok zobraziť zeleno. To je niečo, čo je objektívne. Či na to budeme pozerať alebo nie, to je niečo subjektívneho. Ale že sa živé, ak sa objaví ako živé, musí objaviť zeleno, musí sa zobraziť zeleno, to je niečo objektívne.